Иоанн Златоуст Святитель
 
 
 







Иоанн Златоуст Святитель PDF Печать E-mail
Молитвы и о молитвах - Молитвы и акафисты святым
11.02.2013 17:40

 

Святитель Иоанн Златоуст

 

2i

 

( 27 января / 9 февраля - перенесение мощей
14 / 27 сентября - преставление
13 / 26 ноября - день памяти) 

 

 

   Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский — один из трех Вселенских святителей, вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. Родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военоначальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына; мать, Анфуса, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна. Юноша учился у лучших философов и риторов, рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий, епископ Антиохийский, полюбивший Иоанна как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца. После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентом, в 372 году, святой Иоанн совместно с Феодором (впоследствии — епископом Мопсуестским) учился у опытных наставников подвижнической жизни, пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского. Когда скончалась мать святого Иоанна, он принял иночество, которое называл «истинной философией». Вскоре святого Иоанна сочли достойным кандидатом для занятия епископской кафедры. Однако он из смирения уклонился от архиерейского сана. В это время святой Иоанн написал «Шесть слов о священстве», великое творение православного пастырского Богословия. Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства, написав «Против вооружающихся на ищущих монашества» и «Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни». Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Для восстановления здоровья святой Иоанн должен был возвратиться в Антиохию. В 381 году епископ Мелетий Антиохийскнй посвятил его во диакона. Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений: «О провидении», «Книга о девстве», «К молодой вдове» (два слова), «Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников».

   В 386 году святой Иоанн был хиротонисан епископом Антиохийским Флавианом во пресвитера. На него возложили обязанность проповедовать Слово Божие. Святой Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар Боговдохновенного слова получил от паствы наименование «Златоуст». Двенадцать лет святой, при стечении народа, обычно дважды в неделю, а иногда ежедневно, проповедовал в храме, потрясая сердца слушателей.

     В пастырской ревности о наилучшем усвоении христианами Священного Писания святой Иоанн обратился к герменевтике — науке о толковании Слова Божия. Он написал толкования на многие книги Священного Писания (Бытия, Псалтирь, Евангелия от Матфея и Иоанна, Послания апостола Павла) и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические (против аномеев, иудействующих и язычников). Святой Иоанн как пресвитер ревностно исполнял заповедь попечения о бедных: при нем Антиохийская Церковь питала каждый день до 3000 дев и вдовиц, не считая заключенных, странников и больных. Слава замечательного пастыря и проповедника росла.

     В 397 году, после кончины Константинопольского архиепископа Нектария, святой Иоанн Златоуст был вызвав из Антиохии для доставления на Константинопольскую кафедру. В столице святой архипастырь не мог проповедовать так часто, как в Антиохии. Множество дел ожидало решения святителя, он начал с главного — с духовного совершенствования священства. И здесь лучшим примером был он сам. Средства, которые предназначались для архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и двух гостиниц для паломников. Архипастырь довольствовался скудной пищей, отказывался от приглашения на обеды. Ревность святителя к утверждению христианской веры распространялась не только на жителей Константинополя, но и на Фракию, включая славян и готов, Малую Азию и Понтийскую область. Им был поставлен епископ для Церкви Боспора, находившейся в Крыму. Святой Иоанн направлял ревностных миссионеров в Финикию, Персию, к скифам, писал послания в Сирию, чтобы вернуть Церкви маркионитов, и добился этого. Много трудов положил святитель на устроение благолепного Богослужения: составил чин Литургии, ввел антифонное пение за всенощным бдением, написал несколько молитв чина елеосвящения. Распущенность столичных нравов, особенно императорского двора, нашла в лице святителя нелицеприятного обличителя. Когда императрица Евдоксия, жена императора Аркадия (395-408), распорядилась о конфискации собственности у вдовы и детей опального вельможи, святой встал на их защиту. Гордая императрица не уступила и затаила гнев на архипастыря. Ненависть Евдоксии к святителю разгорелась с новой силой, когда недоброжелатели сказали ей, будто святитель в своем поучении о суетных женщинах имел в виду ее. Суд, составленный из иерархов, справедливо обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого Иоанна и за оскорбление императрицы предать казни. Император Аркадий заменил казнь изгнанием. У храма толпился возбужденный народ, решивший защищать своего пастыря. Святитель, чтобы избежать волнений, сам отдал себя в руки властей. Той же ночью в Константинополе произошло землетрясение. Испуганная Евдоксия просила императора срочно вернуть святого и немедля послала письмо изгнанному пастырю, умоляя его вернуться. Но уже через два месяца новый донос пробудил гнев Евдоксии. В марте 404 года состоялся неправедный собор, постановивший изгнать святого Иоанна. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел здание сената, последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 года умерла Евдоксия. Даже язычники видели в этих событиях Небесное наказание за неправедное осуждение угодника Божия.

   Находясь в Армении, святитель Иоанн старался укрепить своих духовных чад. В многочисленных письмах (их сохранилось 245) епископам Азии, Африки, Европы и своим друзьям в Константинополе, он утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев. Зимой 406 года святой был болезнью прикован к постели. Но враги его не унимались. Из столицы пришел приказ перевести его в глухой Питнус (Пицунду, в Абхазии). Истощенный болезнями святитель, в сопровождении конвоя, три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. В Команах силы оставили его. У склепа святого Василиска (+ ок. 308, память 22 мая), утешенный явлением мученика («Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе»), причастившись Святых Таин, вселенский святитель со словами «Слава Богу за все!» отошел ко Господу 14 сентября 407 года.

   Святитель Иоанн Златоуст был погребен в Команах. В 438 году Прокл, Патриарх Константинопольский (434-447), совершая Бого-служение в храме святой Софии, произнес похвальное слово памяти своего великого учителя, в котором сравнивал святителя Иоанна Златоуста со святым Иоанном, Предтечей Господним, проповедовавшим покаяние и также пострадавшим за обличение пороков. Народ, горевший любовью к святителю Иоанну Златоусту, не дав Патриарху докончить своего слова, начал единодушно просить его обратиться к императору с просьбой о перенесении святых мощей святителя из Коман в Константинополь. Святитель Прокл отправился к царю Феодосию II (408-450) и от лица Церкви и народа просил его об этом. Император согласился и отправил в Команы особых посланников с серебряной ракой, чтобы с почетом перевезти святые мощи. Жители Коман глубоко скорбели о том, что их лишают великого сокровища, но не могли противиться царскому указу. Когда же императорские посланцы приступили к гробу святителя Иоанна, они не смогли взять его мощи. Тогда император, в раскаянии, написал послание святителю, прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание это прочли у гроба святителя Иоанна, положили на него и совершили всенощное бдение. Затем приступили к гробнице, легко подняли мощи и внесли на корабль (гробница святителя Иоанна осталась в Команах, близ Пицунды). Тогда же совершилось исцеление убогого человека, приложившегося к покрову от гроба святого. По прибытии мощей святителя Иоанна в Константинополь, 27 января 438 года весь город, во главе с Патриархом Проклом, императором Феодосием, со всем его синклитом и множеством народа вышел навстречу. Многочисленные клирики со свечами, кадилами и хоругвями взяли серебряную раку и с песнопениями внесли ее в церковь святой мученицы Ирины. Когда Патриарх Прокл открыл гроб, тело святителя Иоанна оказалось нетленным, от него исходило благоухание. Припав ко гробу, император Феодосий II со слезами просил святителя простить его мать. Народ не отходил от раки весь день и всю ночь. Наутро мощи святого были отнесены в соборную церковь Святых Апостолов. Когда рака была поставлена на патриаршем престоле, весь народ едиными устами воскликнул: «Прими престол свой, отче!» — и Патриарх Прокл со многими, стоявшими у раки, увидели, как святитель Иоанн открыл уста свои и произнес «Мир всем!»

     В IX веке Иосиф Песнописец, Косма Веститор и другие написали песнопения в честь перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста, которые и поныне поются Церковью в воспоминание этого события.

 

 

АКАФИСТ

 

 

Кондак 1

 

Возбранный вождю Церкве Христовы, златословесный учителю Иоанне! От юности добродетельми украсився, добре потрудился еси, и за Имя Христово гонение претерпев, во изгнании житие скончал еси: сего ради на небесех сугубо прославлен еси, мудрый чина Церковнаго устроителю. Темже и мы умиленне чтим тя зовуще: Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Икос 1

 

Ангельский образ нося, во плоти аки безплотен пожил еси, Иоанне: во спасение бо братий многия труды подъемля, делы добрыми Отца Небеснаго прославил еси. Темже ти глаголем:

Радуйся, Церкве Православныя украшение;
Радуйся, родителей именитых чадо благословенное.
Радуйся, еще во отрочестве от матере твоея любовию ко слову Божию напоенный;
Радуйся, от юности разум игу Христову покоривый.
Радуйся, Богови усердно послуживый;
Радуйся, вселенныя учителю.
Радуйся, христиан всех времен в молитвах наставниче;
Радуйся, жития иноческаго в Цареграде обновителю.
Радуйся, готфов и скифов просветителю;
Радуйся, богоукрепленный правды ревнителю.
Радуйся, вшедый в радость Господа твоего;
Радуйся, усердный о нас предстателю.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 2

 

Видя Христос родителей твоих Секунда и Анфусы житие чистое, благоволи я прославити, и тя, Иоанне, има во утешение дарова; да вернии, добродетели твоя поминающе, превозносят чету праведную, тя израстившую, и, той ревнующе, поют Богови: Аллилуиа.

 

 

Икос 2

 

Разум учением умудривый, сердцем же во благочестии от младости воспитанный, радость и утешение был еси, Иоанне, матери твоей, егда супруга своего и дщере лишися. Темже приносим тебе хвалы сицевыя:

Радуйся, отроком звездо благонравия;
Радуйся, ангела хранителя увеселение.
Радуйся, яко того николиже опечалил еси;
Радуйся, присных любимиче.
Радуйся, во учении преспевавый и тем мудрецы мира сего удививый;
Радуйся, яко, еще ученик сый, Анфимиа богохульника посрамил и вразумил еси.
Радуйся, угнетенных слезы горькия в судех узревый;
Радуйся, от творящих беззакония уклонивыйся.
Радуйся, пути незлобия спасительнаго взыскавый;
Радуйся, по успении матере в пустыню заключивыйся.
Радуйся, тамо за родители преставльшияся Богови усердно моливыйся;
Радуйся, яко тии днесь, со Владычицею и святыми ликующе, от земнородных величаются и хвалятся.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 3

 

Силы, во еже словом и делом Христу работати стяжал еси, Иоанне, аки тезоименный ти Предтеча, в пустыни. Тамо бо, постом страсти плотския умертвив, молитвою дух окрилил еси и, яко воин, противу князя власти воздушныя во вся оружия Божия облеклся еси, со упованием поя Богу крепкому: Аллилуиа.

 

 

Икос 3

 

Имея власяницу и пояс усмен о чреслех, Крестителя Христова ревнителю, былием питался еси, Иоанне, в пустыни, из неяже, яко муж силы исполнь, изшел еси. Темже вопием ти:

Радуйся, воздержанием Илии Пророку уподобивыйся;
Радуйся, нищеты Христовы подражателю.
Радуйся, целомудрием неможение телесе укрепивый;
Радуйся, богомыслием уныние отгнавый.
Радуйся, памятию всеведения Божия сердце непорочно соблюдый;
Радуйся, бдением козни бесовския посрамивый.
Радуйся, искушения сам победивый и иныя последи томужде научивый;
Радуйся, в делании духовнем подвизающихся мудрый укрепителю.
Радуйся, друга твоего Феодора от падения греховнаго удержавый;
Радуйся, друга твоего епископа Василия во служении утвердивый.
Радуйся, от мира изгнанным пристанища тихаго указателю;
Радуйся, иноческаго жития защитниче.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

Кондак 4

 

Бурю искушений новую победил еси, Иоанне, в пещере един вселився; болезни же ради из пустыни изшед во Антиохию, от святаго Мелетиа во диакона поставлен был еси и попечению о неимущих ревностно предался еси. Еже видяще, вернии радостно пояху Богови: Аллилуиа.

 

Икос 4

 

Слышав от верных о тебе речи хвалебныя, святый Флавиан по достоянию благодать священства низведе на тя, Иоанне. Темже людие антиохийстии веселяхуся и, труды твоя праведно чтуще, тако тя величаху:

Радуйся, о себе попечение всякое отвергий;
Радуйся, убогим покрове.
Радуйся, теплое сирым прибежище;
Радуйся, скорбей утолителю.
Радуйся, о людских невежествиих печальниче;
Радуйся, девственнаго жития сладкогласный ублажателю.
Радуйся, многи иудеи просветивый;
Радуйся, искавшия спасения правым учением оглашавый.
Радуйся, житием твоим сего учения не посрамивый;
Радуйся, благочестия светильниче.
Радуйся, Апостолом единонравниче;
Радуйся, яко праведно дадеся ти жребий пастырскаго о душах попечения.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 5

 

Боготочною кровию от вечныя смерти искупленныя соблюдая, егда сан священства приял еси, Иоанне, дело благовестника трезвяся добре сотворил еси, обличая, запрещая, умоляя со всяким долготерпением и учением и поя Богу: Аллилуиа.

 

 

Икос 5

 

Видя нестроения во граде, скорбя же о сем, покоя не познал еси, Иоанне, неверныя бо благовестием оглашал еси, верныя же таинствы церковными освящая и тайнам веры уча, достойно стяжал еси имя Златая уста, слышав от всех сицевая:

Радуйся, пастырю добрый;
Радуйся, святым крещением многа чада Церкви Христове породивый.
Радуйся, помазанием мира печать дара Духа Святаго тем даровавый;
Радуйся, святейшия трапезы предстоятелю умиленный.
Радуйся, пищею нетления чада твоя питавый;
Радуйся, покаянием сердец очистителю.
Радуйся, супружеств о Господе сочетателю;
Радуйся, елеа помазанием целителю.
Радуйся, слова Божия неложный истолкователю;
Радуйся, ересей мощный обличителю.
Радуйся, глубокий кладязю истиннаго богословия;
Радуйся, яко притяжал еси паствы сердца, любве к тебе исполненная.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

Кондак 6

 

Проповедник покаяния наипаче явился еси, Иоанне, егда людие антиохийстии, царя подобие низвергше, гневу того достойно подпадоша. Божиим бо милосердием утешая, ко исправлению жития словесы твоими влекл еси вся, во еже сердцем чистым пети Богу: Аллилуиа.

 

 

Икос 6

 

Возсия Антиохия радостию, егда по словеси твоему беззакония своя оплакавши, царево прощение получи. Обаче скорбию омрачися вскоре, с тобою разлучаема: во архиепископа бо Царюграду призван был еси, Иоанне. Темже тебе вопием:

Радуйся, аки Исаиа, скорбьми града отеческого поболевый;
Радуйся, аки Иеремиа, злонравие людское оплакавый.
Радуйся, аки Иезекииль, беззаконники ко обращению призывавый;
Радуйся, молние, гордыню низложившая.
Радуйся, громе, беззаконно жившия устрашивый;
Радуйся, корыстолюбия обличителю.
Радуйся, пагубу тщеславия показавый;
Радуйся, студнаго еллинскаго многобожия посрамителю.
Радуйся, смятенных сердец умирителю;
Радуйся, споспешниче епископу Флавиану, старцу праведному.
Радуйся, со пустынножители царския приставники на милость преклонивый;
Радуйся, Ионе, Ниневию спасшему, равный.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

Кондак 7

 

Хотя церковь Цареградскую, аки невесту Христову, достойно украсити, во благолепие вся привел еси, Иоанне. Всенощными бо бдении от сборищ арианских верныя отвратил еси и чин Божественныя литургии мудре устроил еси яко благовонное миро, источив молитвы, имиже назидающеся, о тебе Богови поем: Аллилуиа.

 

 

Икос 7

 

Новое знамение милости Божия бысть о тебе, святителю: молитвами бо твоими вернии всех времен, Богови беседующе, во спасение умудряются. Приими убо от нас сицевыя хвалы:

Радуйся, аки Давид, словесы молитвенными Церковь Божию обогативый;
Радуйся, аки брат Божий Иаков, чин Божественныя литургии написавый.
Радуйся, в томже Великому Василию подражавый;
Радуйся, Духа Святаго приятелище.
Радуйся, тобою бо Дух Святый написа словеса спасительная;
Радуйся, яко молитвами твоими, от сна воставше, Отца благодарим.
Радуйся, яко твоими словесы, ко сну грядуще, от Духа Святаго прегрешений оставления просим;
Радуйся, яко усты твоими Сына Божия умоляем, да не в суд причастие Божественных Тайн приимем.
Радуйся, рабе Божий, уничиженныя на вечерю Христову глашаяй;
Радуйся, проповедниче Распятаго на кресте за мирский живот и спасение.
Радуйся, яко в слово твое, аки в ризы позлащены, тайны веры одеяшася;
Радуйся, песнотворче и вития дивный.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 8

 

Странник во юдоли земней быв, смирения, воздержания и чистоты образ показал еси, Иоанне, житием во царствующем граде: тамо бо обители иноческия обновил и создал еси, и уставы жития монашескаго дал еси девам непорочным; от нихже, аки фимиам благовонный, вознесеся Богови песнь великая: Аллилуиа.

 

Икос 8

 

Всею душею Христови работая, человеком угождати не восхотел еси, Иоанне. Именитым бо вечери устрояти престав, убогим трапезы умножил еси, странноприимницы же и безмездныя врачебницы недужным создав, научил еси пети тебе:

Радуйся, Николаа, святителя Мирликийскаго, соревнователю;
Радуйся, стяжавый смирением высокая.
Радуйся, приобретый нищетою богатая;
Радуйся, сими добродетельми иноком образ бывый.
Радуйся, гладных питателю;
Радуйся, аки Авраам, странныя приимавый.
Радуйся, безприютных сирот приятелище;
Радуйся, безпомощных старцев и стариц попечителю.
Радуйся, избытки своя неимущим расточивый;
Радуйся, яко коемуждо в горестех, аки ангел утешитель, являлся еси.
Радуйся, руки богатых на благодеяния отверзавый;
Радуйся, яко о глубине милосердия твоего Мати Божия возрадовася.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 9

 

Всяк язык спасти хотя, проповедники Евангелия ко скифом, праотцем нашим, послал еси Иоанне, из Константина града, в немже храм во имя Апостола Павла создал еси готфом, да и тии, ересь ариеву отвергше, православными усты поют Богови: Аллилуиа.

 

 

Икос 9

 

Витии православия к неверным послав, к церквам верных, во Асии сущим, сам подвиглся еси, Иоанне, и тыя посещая, нерадивыя обличая, усердныя же похваляя, вся смотрительне устроил еси. Темже тя славим:

Радуйся, православия светило;
Радуйся, пастырю добрый, о заблуждших овцах попекийся.
Радуйся, яко в земли скифстей днесь имя твое прославляется;
Радуйся, яко во имя твое церкви Божия зде воздвизаются.
Радуйся, служения апостольскаго причастниче;
Радуйся, по словеси Апостола Петра стадо Божие пасый.
Радуйся, не нуждею, но волею и по Бозе сие посещавый;
Радуйся, мздоимства твердый искоренителю.
Радуйся, правил церковных нелицеприятный блюстителю;
Радуйся, ленивыя рабы праведно изгнавый.
Радуйся, яко во благое трудившиися от тебе похвалишася и укрепишася;
Радуйся, Церкве испытанный управителю.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

Кондак 10

 

Спасению паствы твоея служити не престал еси Иоанне, от Асии в Царьград возвратився. Егда же царицы и именитых злонравное житие обличати безбоязненне начал еси, скорби многи приял еси; тобою бо обличаемии, не могуще абие яве заградити праведная уста твоя, тайно ковы деяху, во еже погубити тя, чисте Богови взывающа: Аллилуиа.

 

Икос 10

 

Стена невинно гонимым иноком явился еси, Иоанне: сего ради яве обнажися злоба велия, юже врази на тя имеяху. Льстивый бо Феофил со царицею нечестиво на соборищи оболга и низложи тя, не помянув трудов твоих во благо отечествия. Мы же сия благодарне воспоминаем, глаголюще:

Радуйся, дивную любовь ко отечеству земному показавый;
Радуйся, Царяграда от варварского нашествия свободителю.
Радуйся, Гаины, грознаго вождя готфскаго, укротителю;
Радуйся, милостей древних, церкви царьми дарованных, охранителю.
Радуйся, Евтропию властному убежище церковное отъяти не попускавый;
Радуйся, последи в сем убежищи тогожде Евтропия гонима спасый.
Радуйся, ограждения ради Нитрийских иноков неправды соборища беззаконнаго кротце претерпевый;
Радуйся, яко слово Писания: "Любы долготерпит",- на тебе оправдася.
Радуйся, ополчатися за тя присным воспретивый;
Радуйся, меча противу врагов неподъемый.
Радуйся, властем повинувыйся и сего ради волею в руки воинов нощию предавыйся;
Радуйся, из отечествия правды ради изгнанный.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 11

 

Пением радостным изменися вскоре плачь паствы твоея, доблий страдальче: во изгнание бо влекому ти, внезапу гром возгреме, молния возблиста и, ветром шумящим, земля поколебася. Яже видящи и трепещущи, царица раскаяся и честне тя возврати, смиренно вопиющи Богу: Аллилуиа.

 

Икос 11

 

Светлую православия свещу, сугубо царица возненавиде тя вскоре, егда обличил еси ю, подобие свое близ храма поставльшую: сего ради, сторицею осужденный, в Кукузе, веси дальней и малей, заточен был еси, Иоанне. Приими убо от нас сицевыя хвалы:

Радуйся, по словеси Иеремиину от юности ярем Божий подъемый;
Радуйся, по глаголу Христову, руку делания на рало духовное возложивый.
Радуйся, до конца вспять не отвративыйся;
Радуйся, противу царицы злонравныя возгремевый.
Радуйся, тою, аки Креститель Иродиадою, возненавиденный;
Радуйся, от убийц незримо ангелом спасенный.
Радуйся, в дому твоем любовию паствы твоея хранимый;
Радуйся, клевретами неправедных судей уничиженный.
Радуйся, в заточение со смирением безропотно шедый;
Радуйся, верными оплаканный.
Радуйся, за Господа распятаго изъязвленный и заушенный;
Радуйся, яко мученицы со Предтечею на небесех о терпении твоем ликоваху.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

 

Кондак 12

 

Благодать Божия и во изгнании соблюдаше тя, Иоанне, тамо бо, аки Павел святый во узах, финикияном и персом Евангелие возвещал еси, посланьми верныя утешая. И тако упасл еси Церковь даже до дне, воньже златая уста твоя изрекоша словеса последняя: слава Богу за вся! Душа же твоя на небеса пренесена бысть святыми ангелы, победне вопиющими: Аллилуиа.

 

 

Икос 12

 

Поюще радостно, вернии пренесоша святыя мощи твоя, Иоанне, в Царьград, отнюдуже слава твоя пройде до последних земли и обыде всю вселенную, учащи всех пети тебе сице:

Радуйся, странниче, во отечествие небесное вшедый;
Радуйся, всех церквей молитвами напутствованный.
Радуйся, на пути в Пифиунт дальний в Команех течение скончавый;
Радуйся, яко кончину ти предрече священномученик Василиск.
Радуйся, от сего услышавый: "Брате, заутра купно обрящемся";
Радуйся, Святых Тайн приятием к восхождению в рай укрепивыйся.
Радуйся, яко душа твоя от многотруднаго телесе тихо разлучися;
Радуйся, яко тление не прикоснуся костем твоим.
Радуйся, яко на сих во храмех жертва безкровная днесь возносится;
Радуйся, небесных высот обитателю, светом невечерним осиянный.
Радуйся, яко со святыми Василием Великим и Григорием Богословом явлься, восхваляти тя купно со онеми вся научил еси;
Радуйся, славо Церкве вселенския.
Радуйся, святителю великий Иоанне Златоусте.

 

Кондак 13

 

О святителю великий Иоанне Златоусте! Призри с небесных высот на ны, долу поверженныя, и прием сие от любве нашея приносимое ти хваление, умоли Господа Бога, да излиет на ны благодать Свою, немощная врачующую, сущия во православии укрепит, отпадшия же от Церкве паки в лоно тоя приведет, благоутробием Своим оскудевающая восполняя, и всех сподобит с тобою и всеми святыми пети Ему во веки: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.


(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

 

 

 

МОЛИТВА ПЕРВАЯ

 

О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси: сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты еси отроком - послушания образ, юным - целомудрия светило, мужем - трудолюбия наставник, старым - незлобия учитель, иноком - воздержания правило, молящимся - вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим - ума просветитель, витиям доброглаголивым - слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим - милосердия звезда, начальствующим - правления мудраго образ, правды ревнителем - дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым - терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими, отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

 

МОЛИТВА ВТОРАЯ

 

О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси, сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Мы же, грешнии (имена), по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, но бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще; сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку злобу, недоброжелательство, гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

 

ТРОПАРЬ

 

 

Тропарь, глас 8

 

Уст твоих якоже светлость огня возсиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа. Но твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим.

  

Кондак, глас 6

 

От небес приял еси Божественную благодать и твоими устнами вся учиши покланятися в Троице Единому Богу, Иоанне Златоусте, всеблаженне преподобне, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко божественная являя. Величание Величаем тя, святителю отче Иоанне, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

 

 

 

КАНОН

 (Святителю Иоанну Златоустому, Архиепископу Константинопольскому)



Тропарь, Глас 8



Уст твоих, яко же светлость огня возсиявши, благодать / вселенную просвети: / несребролюбия мирови сокровища сниска, / высоту нам смиренномудрия показа, / но, твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, / моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.


Канон

 

Песнь 1



Глас 8


Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи, чудотворяй иногда моисейский жезл, Крестообразно поразив, и разделив море: Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Припев: Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас

 

Покаяния быв теплейший проповедник, Златоусте, покаятися мне, Отче, Богу молися, от всего сердца моего, и древних прегрешений исцелити язвы, твоим страдательством умоли.

 

Всю зарю святаго Духа, Отче, приим, всесветел явился еси столп, предводителен церкве, преподобне, светел же облак, всеблаженне, осеняющь православных соборы.

 

От Христа рукоположен учитель, Божественная учения златовидным языком, мыслию же Богомудрою богатно ты источил еси: Божия бо река, вод исполнен Духа, явился еси, Богоявленне Златоусте.

Богородичен: Преукрашена различием благодати, Богорадованная, Отчее слово, плоть бывшее за благоутробие многое паче ума и словесе, Благословенная, родила еси, пребывши Дева нескверная.

 

 

Песнь 3

 

Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей твоих утверди: яко несть свят паче тебе, едине человеколюбче.

 

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Умом ты Христовым обогащся, твоим чистым житием человеков спасения был еси споспешник и повествователь, действитель, Златоусте, учительства точа спасительная, Богодохновенне.

От невещественных сокровищ Духа ты обогатився, от источников спасение почерпл еси приснотекущий источник учений, и напоил еси все церкве, преподобне Отче, лице.

 

Оляденевшия душевныя, златоусте, нивы премудрым земледеланием словес изчистил еси, мудре, и плодоносны показал еси, Небесными тучами сия напаяя, Богоприятне.

 

Богородичен: Порока в тебе и скверны несть отнюд, Дево, обитель же паче явилася еси Небесных благостей: в тебе бо вселися добродетелей вся святыня, Всенепорочная.

 

 

Седален

 

Неизреченныя мудрости боговидно почерпл еси богатство разума, всем сокровищствовал еси православия воды, верных убо сердца Божественне веселящия, неверных же мнения достойно погружающия: тем отобоюду благочестия потами, показался еси непобедный Троицы поборник, Иоанне златоусте. Моли Христа Бога, грехов оставление даровати празднующим любовию святую память твою.

 

 

Песнь 4.

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, ты моя и сила, ты мой Бог, ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. тем с пророком аввакумом зову ти: силе твоей слава, человеколюбче.

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Инаго нам, апостолов единонравнаго, иже промышлением всех промышляя, яко благ, даде Христос тя, Небеснаго тайноводства проповедника, и Божественнаго сказателя таин горних, Иоанне всеблаженне, Златоусте.

 

Златозарнаго и златословеснаго почтим златоустаго иоанна, вся позлатившаго златовидными сиянии учения, и мир языком просветивша, злата светлейшим, и света полнейшим, источающим благодать Божественную.

 

Весь был еси Божие жилище, весь явился еси орган Духа, возглащающь всякия добродетели Богодохновенную песнь и спасения вину, и доброту являя Небеснаго царствия, иоанне всеблаженне, Златоусте.

 

Ты Божие благоутробие проповедал еси, покаяния образы излагая, и злых отбежания изящнейше поучая, преблаженне и всесовершеннейше, и о делех изрядных поучения источая, всечестне, Отче златоусте.

 

Богородичен: По Бозе предстательницу тя стяжахом: ты бо Божия Мати была еси творца и содетеля, и наш зрак приемшаго, Всенепорочная, и сей спасшаго от тли и смерти, и славою Божественною прославившаго.



Песнь 5

 

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица твоего, свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тма окаяннаго, но обрати мя, и к свету заповедей твоих пути моя направи, молюся.

 

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Церковнаго светильника вси тя вемы световиднейшаго, и душам спасительнаго, восхищающаго сия из гортани смертоносныя, и к жизни путеводяща вечней, Отче приснопеваемый.

 

Разрушаеши ополчения еретичествующих, треблаженне, оградився благочестия оружии, и мужеством души священнейше: собираеши же радуяся пресветло православных лики союзом духа.

 

Исполнены, якоже фиалы, Божественных аромат ланиты твоя, и вселенную умными благовонии веселят, мироварным тайноводством разумений и добротою словес твоих, Всемудре.

Богородичен: Яко Бога заченши, содетеля же и зиждителя и Господа, роди тя вси человечестии, чистая, ублажают, и безтелесных разумная чиноначалия, яко Матерь Божию, тя славят.

 

 

Песнь 6

 

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

 

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Мудростию духовною, мир весь обогатил еси, словесе раздаватель быв богатый: богата бо свыше, иерарше, благодать излияся твоим устнам.

Во всю, яко молния, землю изыде вещание твое, и сила же твоих глагол, Златоусте, яко труба велегласная, вселенныя вся огласи концы.

Свыше во истканную ризу одеявся, всеблаженне, добродетелей, и словес красотою обложився, истины явился еси славное утверждение.

Богородичен: Вседержительною силою носяй всяческая, в немощную плоть из тебе одеявся, Дево пренепорочная, на благодеяние человеков человеколюбец.



Кондак, глас 6

 

От Небес приял еси Божественную благодать, и твоими устнами вся учиши покланятися в Троице единому Богу, иоанне златоусте, всеблаженне преподобне, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко Божественная являя.

 

Икоc 


Всех творцу преклоняю колена, превечному слову руки простираю, слова ищя дарование, да воспою преподобнаго, егоже сам возвеличи: глаголет бо пророком живый во веки: прославлю верою славящия мя. иже убо в древних самуила, возвысивый прослави ныне иерарха: талант бо, емуже вверися, добре купльствовав, царю принесе, тем, и превозвышши его пресущественный. сего благодати прошу, недостойный аз, слово прияти ми, да возмогу благочестно воспети того: концей бо той есть наставник, яко Божественная являя.



Песнь 7

 

Ирмос: Божия снисхождения огнь устыдеся в вавилоне иногда, сего ради отроцы в пещи радованною ногою, яко во цветнице ликующе, пояху: благословен еси, Боже отец наших.

 

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Благости бездну и благоутробия навык Божия, поручник явился еси спасения кающимся тепле, и вседушно Господу зовущим: благословен Бог отец наших.

 

Управляеши, Златоусте, учении твоими всякую мысль, и душевныя врачуеши немощи, яко сострадательнейший, и благотекущим споеши веселяся: благословен Бог Отец наших.

 

Возвысился еси, быв избран, преподобен, незлобив, священник высочайшаго, правдою одеян светло, и веселием зовый, всебогате: благословен Бог отец наших.

 

Богородичен: Зачала еси, пречистая сущаго над всеми Бога и Господа, благоволившаго спасти человеческий род от тления и смерти, егоже достойно поюще, зовем: благословен Бог отец наших.

 

 

Песнь 8

 

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель Богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, творцу и избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

 

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Иже разумно словесем твоим беседующе, Златоусте, Богословия честному учимся, и всеплодствуем благих полезное, и злобы отбегаем вреда: общий бо строитель спасения был еси, вопия: превозносите Христа во веки.

 

За ны моли Владыку, златоусте, сострадательнейшее дерзновение имея, и милостивною и человеколюбною твоею, Отче, любовию: тя бо ко Спасу предлагаем вернии ходатая же и предстателя, и теплейша молитвенника, Богомудре, иерарше Всеблаженне Иоанне.

Юношское противление, и непреклонное мудрование, и царствующих неправду обличил еси, тепле предстательствуя обидимыя, преподобне: и сирот, и вдов, и нищих отец был еси любовным предложением, превозносите, вопия, Христа во веки.

Богородичен: Телесными образовании, и различными гадании, и символическими и знаменательными предъявленьми, твое провозвестиша Богоглаголивии рождество преестественное и чудное, Дево: тем тя, веселящеся, благочестно воспеваем, Христа превозносяще во вся веки.



Песнь 9


Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево твое бысть пространнейшее небес. тем тя Богородицу, ангелов и человек чиноначалия величают.

Святителю Отче Иоанне, моли Бога о нас.

 

Истинно наслаждаяся, о̀тче, жизни, о нейже подвизался еси, елико мощно, на земли житием преизяществовав ангельским, и Христов стяжав язык, и уста тихая: спастися, Богоглаголиве, моли, тя верою изящне блажащим.

 

Словеса твоя, треблаженне, словеса жизни, жизнь ходатайствующая неконечную: тя бо источника текуща показа Христос, и реку проливающу Божественных потоки учений, сладости истинно поток, оставления же струю, и покаяния светла проповедника.

Ходатай явился еси, священноначальниче, Бога и человеков пресветлый: ты бо светильник явился еси благочестия Богосветлый, и Божественнаго знания, и милостыни наказатель: тем Тя, Златослове, сердечною любовию ныне достойно величаем.

Богородичен: Честая препрославленная Мати Божия, поющия тя любовию спасай, искушений молву разрешающи милостивно: яко бо Бога рождши, вся, елика хощеши, совершаеши, успеваеши невозбранно, и можеши, Дево. тем тя вси величаем.

 

 

Светилен:

 

Златозарными словесы твоими Христова церковь светлеется ясно, о златоусте Отче! души же веселятся верных, почитающия всесвятую твою память: ты бо всем показался еси покаяния наставник, и вождь спасения.

 

 

Фото иконы: http://www.ruguard.ru/forum/index.php?topic=669.30

Обновлено 27.02.2016 22:14
 






Рейтинг@Mail.ru Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс.Метрика