Православный.Ру  

www.pravoslavnyi.ru

Главная

 

Гостевая книга

 

Контакты

 

Помощь сайту

 

Правила сайта

НАЗАД (на предыдущую страницу)

ПРЕДЫДУЩАЯ МОЛИТВА
СЛЕДУЮЩАЯ МОЛИТВА

 

Песнь 7

 

Ирмос: От Иудеи дошедшие отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

 

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

 

Милостив буди ми и умоли Бога, Господень Ангеле, имею бот я заступника во всем животе моем, наставника же и хранителя, от Бога дарованнаго ми во веки.

 

Святый Ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне.

 

Не остави в путь шествующия души моея окаянныя убити разбойником, святый Ангеле, яже ти от Бога предана бысть непорочне; но настави ю на путь покаяния.

 

Слава:

 

Всю посрамлену душу мою привожду от лукавых ми помысл и дел: но предвари, наставниче мой, и исцеление ми подаждь благих помысл, уклоняти ми ся всегда на правыя стези.

 

И ныне:

 

Премудрости исполни всех и крепости Божественныя, Ипостасная Премудросте Вышняго, Богородицы ради, верою вопиющих: отец наших Боже, благословен еси.

 

От Иудеи дошедше – пришедшие из Иудеи. Иногда – некогда, когда-то. Верою Троическою – верой в Троицу. Попраша – попрали. Во всем животе моем – во всей жизни моей. В путь шествующия – путешествующей. Непорочне – непорочно; здесь в знач.: непорочною. Предвари – здесь: иди впереди. Исцеление ми подаждь благих помысл – подай мне лекарство добрых помышлений (или же: исцеление посредством благих помыслов). Уклоняти ми ся – (чтобы) мне склоняться.

 

+ Не остави в путь шествующия души моея оканныя убити разбойником, святый Ангеле, яже ти от Бога предана бысть непорочне… Образ путешествующей по жизненному пути души здесь явно перекликается с Христовой притчей о милосердном самарянине и о «впадшем в разбойники» (Лк. 10, 30-36). Разбойники тропаря, конечно же, нематериальные: это греховные помыслы и всевающие их бесы.

+ Всю посрамлену душу мою привожду от лукавых ми помысл и дел: но предвари, наставниче мой, и исцеление ми подаждь благих помысл, уклоняти ми ся всегда на правыя стези. Тропарь развивает образ путевождения. Душа, посрамленная злыми делами и помыслами, приходит от них, как блудный сын из дальней страны; мы просим Ангела хранителя теперь идти впереди, указывая верный путь (правыя стези); сам же этот путь и вмешательство Ангела хранителя определяется именно в области помыслов – желанное исцеление в том, чтобы с помощью Ангела избирать именно благие помыслы.

 

СЛЕДУЮЩАЯ МОЛИТВА

ПРЕДЫДУЩАЯ МОЛИТВА

НАЗАД (на предыдущую страницу)

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100